#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	גג שלא רגילים ללכת שם האם חייב במעקה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר בניה בחוה""מ לצורך המועד"	"אסור אפילו כ""ש<br>מותר רק מעשה הדיוט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מעשה הדיוט לצורך המועד האם מותר לכוון מלאכתו לחוה""מ"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לבנות לצורך דבר האבד בחוה""מ"	"מותר אפילו מעשה אומן<br>לא יכוון מלאכתו במועד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לתקן חלון בחוה""מ במקום שיש קור"	"שרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר מעשה אומן במכשירי אוכל נפש בחוה""מ"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;מכשירי אוכל נפש שכוון מלאכתו למועד	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם נכנס גשם לביתו בחוה""מ האם מותר לסתום את הגג"	"מותר לתקן מעשה אומן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר בחוה""מ לגדור את כל גינתו מעשה הדיוט"	"משמע דאסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעשות מעקה לגגו בחוה""מ"	"&nbsp;מותר מעשה הדיוט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כותל חצר הסמוך לרשות הרבים שנפל האם מותר לבנות בחוה""מ"	"בונה כדרכו משום הפסד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לסתור כותל רעוע ולבנותו בחוה""מ"	"אסור&nbsp;<br>מותר מפני הסכנה או שיש חשש בזה<br>לא יכוון מלאכתו למועד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין כותל הנוטה ליפול בחוה""מ"	"מותר לסותרו ולבנותו כדרכו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם&nbsp;מותר ליטול גבשושית שבבית בחוה""מ"	"&nbsp;מותר בלא שינוי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לסתום גגו בחוה""מ"	"רק מעשה הדיוט [אא""כ יורד גשם]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לתקן דלת בחוה""מ"	"מותר משום דבר האבד אפילו מעשה אומן&nbsp;<br>לא יכוון מלאכתו למועד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם הזמן הוא קור האם מותר להעמיד תנור בית החורף בחוה""מ להסיק הבית אם אינו ראוי לאפות בו"	"שרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעשות&nbsp;תנור וכיריים בחוה""מ"	"אם&nbsp;אפשר שייבשו ויאפה בהם במועד, עושין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לחדד סכין בחוה""מ&nbsp;"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין סכין שנשבר בחוה""מ האם מותר לעשות אחרת"	"כן אפילו שאפשר בשאלה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סכין שנשבר לפני בחוה""מ האם מותר לעשות אחרת"	"אם לא כוון מלאכתו מותר אם כוון אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמ סעיף ח		
